【大伴家持おおとものやかもち】中納言家持（6番）〜🌌かささぎの渡せる橋におく霜の白きを見れば夜ぞ更けにける

中納言家持（6番）『新古今集』冬・620

💠かささぎの渡せる橋におく霜の

　　白きを見れば夜ぞ更けにける

〜七夕の夜は天の川にカササギ🕊が翼を広げて橋を作り、牽牛・織女の仲立ちをするという。

そのカササギが渡した橋に霜が降り積もっているように夜空は星で真っ白だ。

それを見ていると、夜もすっかり更けたと思う。

【大伴家持 おおとものやかもち】【中納言家持　ちゅうなごんやかもち】

中納言家持、大伴家持は万葉集の代表歌人である大伴旅人おおとものたびとの息子。

『万葉集』の編者と考えられており、家持自身の歌も『万葉集』には最も多く473首も採られています。家持は、防人の歌を集めて万葉集におさめました。

※兵部少輔ひょうぶしょうゆうとして、防人とじかに接した経験が「防人の歌」の収集につながったのかもしれません。

※兵部省（ひょうぶしょう、つわもののつかさ）の兵部少輔（従五位下相当）の役職

防人さきもりについて、わかりやすいブログです↓

【防人さきもり】とは？

律令制において，九州警備に配置された兵士。
諸国軍団の兵士から選び，兵部省の支配下に属します。

（現地では大宰府の管轄下）

３年交替で勤務。

驚くことに、装備・往復食糧は自分で調達しなければならない！(◎_◎;)

新幹線も飛行機もない時代に、手弁当での移動‥

命懸けの旅になるだろうし、本人や家族の負担は大変なものであったろう‥

730年東国兵士に限るようになりましたが、

10世紀前半まで続きあmした。

『万葉集』におさめられた防人の歌は有名ですが、その影に大伴家持様がおられました。

無名の人たちの心の叫びと、そして存在を令和の今に至るまで残してくれました‥

💠我が妻は　いたく恋いらし　飲む水に　

影（かご）さえ見えて　よに忘られず

〜離れ離れとなった妻があまりに恋しく、水を飲む時に映る自分の顔さえ妻に見えてしまう。どうして忘れることなどできようか。

💠父母（ちちはは）が、頭(かしら)掻(か)き撫(な)で

幸(さき)くあれて　言ひし言葉ぜ、忘れかねつる

〜父と母が頭を撫でて、「元気でいてくださいね」と言った言葉が忘れられません。　

💠韓衣（からころむ）裾（すそ）に取りつき泣く子らを

置きてぞ来（き）のや母（おも）なしにして

〜韓衣の裾に取りすがって泣く子どもたちを置き去りにして来てしまった。母親もいないままで‥

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源氏物語&古典🪷〜笑う門には福来る🌸少納言日記🌸