
高倉宮を迎え、頼政一派を受け入れた三井寺の大衆は、
起り得べき事態にそなえて急遽その対策をねった。
ほら貝が吹かれ、
鐘が打ち鳴らされて衆徒が一堂に集められ、
真剣な会議が開かれた。
平家の大勢に抗するに所詮人数が足らぬとあれば、
味方を至急集めねばならない、
ではいかにして動員するか、
衆徒の会議の焦点はここにあった。
「つらつら近時の世相を案ずるに、仏法の衰微、
政道の弱化がいまに過ぐるものはない、
もし清盛入道の暴悪をこらしめなければ、
いつの日を期せようか。
宮の当寺への入御も正八幡宮の加護というべきだ。
仏も神もわれわれの挙にその力を与え給うにちがいない。
思うに比叡山は天台宗の一味、
奈良興福寺は安居得度の戒場である。
彼らに檄《げき》をとばすなら、
必ずやわれらに味方しよう」
という意見が全員一致でむかえられた。
直ちに檄文が草されて、比叡山と興福寺へおくられた。
比叡山への状にいう。
「格別のご協力を願い、当寺の破滅を救っていただきたい。
入道清盛ほしいままに仏法を亡ぼし、
朝政を乱そうとする現状を、われらひそかに嘆いていた。
ところで、今月十五日夜、
高倉宮不慮の難を逃れられて当寺へ入御されたのであるが、
平家は院のご命令と称して
宮の引渡しを度重ねて要求してきている。
当時は固い決意をもって拒否してきたが、
平家は武力に訴えてもと、
軍勢を当寺へ差し向けようとしている。
当寺の危急存亡の秋《とき》、破滅のときである。
案ずるに、延暦、園城《おんじょう》の両寺は、
今山門と寺門とにわかれてこそいるが、
学ぶところは共に一つの天台宗である。
これを例えるなら、鳥の双翼、車の両輪ともいえる。
もしこの一つでも欠けたなら、
その嘆きこれにまさるものはないと信じている。
どうか格別の協力で当寺の破滅を救っていただきたい。
右はわれら衆徒全員の決議である。
よってこの檄文を貴寺へお送りする次第である。
治承四年五月十八日 大衆一同」
🌺🎼私の全てが嘘になる written by のる
少納言のホームページ 源氏物語&古典 少納言の部屋🪷も ぜひご覧ください🌟https://syounagon.jimdosite.com
🪷聴く古典文学 少納言チャンネルは、聴く古典文学動画。チャンネル登録お願いします🪷